محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )
107
غاية النهاية في طبقات القراء
[ 256 ] ( مب ج ك ) « 548 » أحمد بن سمعويه أبو العباس الموصلي ، قال الداني : عرض على ( مب ك ) عامر المعروف بأوقية صاحب اليزيدي وهو من أحذق أصحابه قلت : كذا قال في الطبقات وقال في جامع البيان : والصواب محمد بن سمعويه انتهى وكلهم سماه أحمد عرض عليه ( مب ك ) عبد اللّه بن محمد بن سعيد بن يحيى البزوري شيخ الشذائي و ( ج ) ابن المنادى . « [ 257 ] » ( ت س غا مب ف ك ) « 549 » أحمد بن سهل بن الفيروزان الشيخ أبو العباس الأشناني ثقة ضابط خير مقرئ مجود ، قرأ على ( ت س غا مب ف ك ) عبيد بن الصباح صاحب حفص ثم قرأ على جماعة من أصحاب عمرو بن الصباح منهم ( ج ) « 550 » الحسين بن المبارك و ( ج ) إبراهيم السمسار و ( ج ) علي بن محصن و ( ج ) علي بن سعيد ووقع في كتاب الكافي « 551 » أنه قرأ على عمرو « 552 » ولا يصح بل هو غلط صوابه على عبيد « 553 » ، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل الدقاق و ( ك ) ابن مجاهد و ( ف ك ) عبد الواحد بن أبي هاشم وعمر بن علان وعمر بن أحمد والد الحافظ أبي الحسن الدارقطني ومحمد بن علي بن الجلندا
--> ( 548 ) جامع البيان ( 119 ) ، والكامل ( 112 ) ، والمبهج ( 1 / 346 ) . ( [ 257 ] ) والعبر ( 2 / 133 ، 134 ) ، معرفة القراء الكبار ( 220 ) وكلها للذهبي رحمه اللّه رحمة واسعة . ( 549 ) التيسير ( 13 ) ، والمستنير ( 94 ) ، وغاية الهمذاني ( 1 / 131 ) ، والمبهج ( 1 / 121 ) ، والكفاية ( 45 ) ، والكامل ( 134 ) . ( 550 ) جامع البيان ( 134 ) . ( 551 ) كتاب الكافي في القراءات السبع لابن شريح صدر عن دار الصحابة ، انظر الكافي ( 12 ) . ( 552 ) هو عمرو بن الصباح ، ( انظر السابق ومعرفة القراء : 120 ، ط دار الكتب العلمية ) ، وستأتي ترجمته في هذا الجزء : ( 2454 ) . ( 553 ) وله شاهد من نص الداني في جامع البيان ( 134 ) قال فيه : قال أبو العباس لما توفي عبيد ابن الصباح لزمت مسجد عمرو بن الصباح بن صبيح فقرأت على جماعة منهم علي بن سعيد البزار . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .